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令智慧清明，让人们产生由烦恼痛苦中解脱的智慧，成就贤圣的果德。在印度、英国、尼泊尔、泰国、缅甸、柬埔寨、寮国南传佛教国家禅修静坐是很流传很久的修持方法，几千年来历久不衰。
人们为了生活，为了生存...
佚名
|素食|静坐|健康|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01005826334.html
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生活；研究出世间的佛法经典，并且依之修行，则可以使我们解脱成佛，可以说是成就解脱果德的善方便。然而，最终还是要放下方便才能达究竟，运用文字，藉由文字般若契悟实相般若，最后不执著文字；才是从读书中得到最大...
见榜法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321544291.html
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中解脱的智慧，成就贤圣的果德。在印度、英国、尼泊尔、泰国、缅甸、柬埔寨、寮国南传佛教国家禅修静坐是很流传很久的修持方法，几千年来历久不衰。 人们为了生活，为了生存，每天为工作、事业、家庭忙翻了天，在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410545608.html
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很重视看病。因为看护病人可以获得无量无边的福报，未来的希求也会如愿以尝。 《四分律》卷四十一载，佛陀虽然已经果德圆满，但其爱护众生的悲心像流水长河一般，因此依然降尊就卑为其生病的弟子拭身不净，浣衣...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06522646891.html
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在修法上，是以三密加持来修法的。三密加持即以观世音菩萨的身口意来加持。故二祖王上师说: "转身口意三业使空净也，手结印契，身密也，口持咒，口密也，意合瑜伽此言三密，秘密者，自知之谓，庄严者，清净果德也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21203363544.html
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慧足，福慧两足尊。佛法告诉我们要“福慧双修”，福慧圆满才能成就如来佛的果德。所以除了修善法、广积福德以外，还要修智慧。跟随大善知识听经闻法，依循正确的知见修行，时时回光返照，这是修智慧。“回光返照”就是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031176132.html
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无相之菩萨果德，结果硬被称呼出菩萨也有男女老少了。惜乎此中又全无文殊、普贤、观音、势至菩萨圣号之表法深义。猜想最初目的，也许是为对方种个因的，但难免有夸大对方之嫌，也极易遭他人误解。不如对其他人用现今...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112476582.html
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于静坐中使脑力、体力保持最佳的状况。而佛法中的禅修静坐更借由种种观行，来断除烦恼，显发智慧，使妄想平息，心灵得到最大的平静，进一步转化烦恼令智慧清明，让人们产生由烦恼痛苦中解脱的智慧，成就贤圣的果德。在...
佚名
|观点|健康|静坐|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07290387927.html
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称之为福足、慧足，福慧两足尊。佛法告诉我们要“福慧双修”，福慧圆满才能成就如来佛的果德。所以除了修善法、广积福德以外，还要修智慧。跟随大善知识听经闻法，依循正确的知见修行，时时回光返照，这是修智慧。“...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191037.html
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记取《楞严经》中“若作圣解，即受群邪”之教示。 四、果德之彰显 以上所述，是就真实修行佛法而言；但在世间及初学看来，似乎太过消极而难以掌握。因此有略述果德之需要，以明并非消极、逃避与懦弱。 ...
林钰堂
|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0040433606.html